, então? A professora de arte moderna Linda Nochlin, que intitula o pequeno ensaio de mesmo nome, faz a pergunta. Considerada historiadora da arte feminista, Nochlin nos sugere não cair na armadilha de tentar responder à pergunta da forma como ela é colocada – montar as tais listas se mostra importante em outro contexto – mas, “ao tentar answerê-la, elas tacitamente reforçam suas implicações negativas†(2016, p.
, Cahun evoca os fantasmas daquilo que são e ao mesmo tempo não são a sua pessoa. As suas fotos em geral não precisavam ser manipuladas para tensionar a fronteira em relação ao irreal ou ao sobrenatural porque era o seu próprio corpo o regional desse tensionamento – o seu corpo (muitas vezes só a cabeça) em relação aos seus objetos de cena e também em relação às normas e convenções da época.
Outra mudança significativa foi o fim da posição hegemônica do discurso historiográfico como o detentor da verdade sobre o passado e a revalorização dos estudos sobre a memória e a oralidade. Em Vattimo (2007), falar em pós-modernidade é abandonar a ideia motriz da modernidade, a saber, a História universal e a sua contrapartida ideológica do progresso do espÃrito humano. Aqui, o tema do fim da História significa, não apenas o questionamento da historicidade, mas a tese da impossibilidade de sustentar uma história deviceária. Ao contrário, o que surge é uma pluralidade narrativa, sustentada, em larga medida, pela disseminação planetária da mÃdia. No final do século XX a memória se tornou um dos objetos centrais para os historiadores do tempo presente, praticada sobretudo em paÃses como a França, onde os atores históricos são os sobreviventes das tragédias do século XX.
Brand, se usadas em sua liberdade, as palavras podem dizer para além dos discursos vigentes, dos limites. Nessa escrita, a palavra fala “em nome de ninguémâ€, o que significa dizer que o sujeito se dissolve nele mesmo através dos diálogos que tem com curso tcc sem drama os outros em si (Cixous, 1974a, p. 28). A écriture féminine
(as histórias) correspondia à s narrativas e a um tipo de conhecimento utilizado para a formação e o enriquecimento ethical. No closing do século XVIII, os intelectuais promoveram uma migração do sentido particular person plural para o coletivo singular, de modo que passa a ser possÃvel falar em “a própria Históriaâ€, a “História como talâ€, ou simplesmente “a História em si e para si’, sem a necessidade de lhe atribuir um sujeito.
, exercÃcio-obra de Lygia Clark, de 1964, um argumento no sentido do que está para além das dualidades e oposições – que não dão conta das muitas formas de existência.
Todas as figuras ocuparam a história ocidental em algum momento, e são retirados dessa história para compor outra pelas mãos de Llansol. Eles foram rebeldes – LC faz parte de uma trilogia que tem por nome Geografia de rebeldes
Em outras palavras: rever a história, remontar a memória. Pelas mãos dos grupos oprimidos, por óbvio. É contra as estruturas institucionais que precisamos nos erguer, nos diz Nochlin, e a naturalização dessas estruturas, que posiciona os seres e os nomeia, silenciando neles (em nós) a experimentação da linguagem. É, de modo semelhante, o que também diz Virginia Woolf quando escreve Um teto todo seu
enquanto materialidade de texto. A leitura desse texto se faz viável não pelo acesso a um livro, mas através do console do videogame
Posted on 15 de março de 201716 de março de 2017 by Revista Z Cultural Resumo: Este artigo tenta compreender a presença de narrativas sobre o passado nos temas abordados nos jogos digitais produzidos pelo grupo de pesquisa Comunidades Virtuais, a partir da perspectiva da teoria da história.
Porque minha relação com a morte ainda não ocorrida é obscurecida, obliterada, alterada pela antecipação e pela interiorização da questão da sorte dos mortos já mortos.
Com a introdução dos medicamentos antirretrovirais, contudo, veio não apenas a possibilidade de sobrevivência, mas também a reação dos setores mais conservadores da sociedade, cada vez mais representados na esfera governamental, com a imposição do emudecimento das campanhas de conscientização e da focus onão ampla e aberta sobre o vÃrus e seus riscos, possivelmente contribuindo para os dados alarmantes refletidos nas estatÃsticas mais recentes.
A necessidade de contar histórias que sejam novas e que desafiem aquilo que é facilmente (re)conhecÃvel se vincula não só ao passado ao que a história remete, mas a um porvir. O SF (
Summary: This informative article tries to know the existence of narratives with regards to the previous in s topics included in digital games produced by the investigate Virtual Communities group, from the standpoint of the idea of history.